0

Lietuvių ir prūsų dievų atvaizdai rašytinių šaltinių duomenimis(1)

gegužės 5, 2015 Baltų pasaulėžiūra, Pagonybė, PASAULĖŽIŪRA

Lietuvių ir prūsų dievų atvaizdai  rašytinių šaltinių duomenimis(1)

RIMANTAS BALSYS\\ Remiantis rašytiniais baltų religijos ir mitologijos šaltiniais, kurie teikia duomenų apie lietuvių ir prūsų galimai turėtus dievų atvaizdus, taip pat pasitelkiant archeologijos duomenis, siekiama nustatyti, ar ikikrikščioniškuoju laikotarpiu lietuvių ir prūsų gentys turėjo antropomorfinio pavidalo dievų stabų.

0

OŽYS BALTŲ PASAULĖJAUTOJE (1)

balandžio 21, 2015 Baltų mitologija, PASAULĖŽIŪRA

OŽYS BALTŲ PASAULĖJAUTOJE (1)

Rimantas Balsys\ NUO AUKOS AUKŠČIAUSIEMS DIEVAMS IKI VELNIO GYVULIO\\ Dar prieš sėsliąją žemdirbystę klajokliai augino avių ir ožkų bandas, taip apsirūpindami pienu, sūriu, mėsa ir drabužiais (1 ). Iš ožkų odos buvo daromi indai vandeniui, iš vilnų – audžiamas audeklas palapinėms. Tiek avys, tiek ožkos buvo pjaunamos aukojimui įvairių tautų maldyklose, šventyklose ir šventvietėse“ (2).

0

Pirtis –XIV–XVIII a. Valstiečių „mažoji bažnyčia“ (3)

kovo 9, 2015 Baltų pasaulėžiūra

Pirtis –XIV–XVIII a. Valstiečių „mažoji bažnyčia“ (3)

Rimantas Balsys\\ MIRUSIEMS PROTĖVIAMS KŪRENA PIRTIS „Sūduvių knygelės“ autorius XVIa. antrame trečiame dešimtmetyje pirmasis aprašo, kad sembos sūduviai mirusį savo gentainį mazgoja šiltoje pirtyje arba tvarte, nuplauna jį švariai ir apvelka baltais drabužiais 39. Tą pačią informaciją, tiesa, priskirdamas ją ne tik prūsams, bet ir lietuviams, žemaičiams bei latviams, XVIa. pabaigoje pakartoja M.strijkovskis: jie mirusįjį […]

0

Pirtis –XIV–XVIII a. Valstiečių „mažoji bažnyčia“ (2)

kovo 4, 2015 Baltų pasaulėžiūra

Pirtis –XIV–XVIII a. Valstiečių „mažoji bažnyčia“ (2)

Rimantas Balsys\\ DIEVŲ GARBEI KŪRENAMA PIRTIS Pirmasis apie dievų garbei kūrenamą pirtį užsimena Petras Dusburgietis. 1326 metų „Prūsijos žemės kronikoje“ jis rašo: Iš pagarbos savo dievams kurie ne kurie kasdien maudosi pirtyje, kiti pirties tiesiog kęste nekenčia 20. Šią informaciją, eiliuodamas P.Dusburgiečio kroniką, XIV a. ketvirtame dešimtmetyje pakartojo Dikalojus Jerošinas:

0

Arijų religija. 2 dalis

lapkričio 24, 2014 Arijai, Baltų pasaulėžiūra, Istorija, PASAULĖŽIŪRA

Arijų religija. 2 dalis

Metodas Giliame kūrinyje, pavadintame „Die Aufgabs der theologischen Fakultaten und die allgemcine Religionsgeschichte“ (Berlynas, 1901) A. Harnack’as sako:

0

APIE BALTIŠKAS TEOFANIJAS (2)

rugpjūčio 17, 2014 Baltų pasaulėžiūra

APIE BALTIŠKAS TEOFANIJAS (2)

Rimantas Balsys// tęsinys. 3. Teofanija per sapną Dar vienas bendravimo su dievais būdas– susitikti su jais, klausytis jų patarimų miego metu per sapną. Iš rašytinių šaltinių žinoma, jog su dievais per sapną bendravo egiptiečiai, graikai, hetitai, semitai [46]. Bendravimas su dievais per sapną žinomas iš Senojo Testamento. Antai Saulius „teiravosi Viešpaties, bet tasai jam neatsakė […]

0

APIE BALTIŠKAS TEOFANIJAS

rugpjūčio 16, 2014 Archyvai, Baltų pasaulėžiūra

APIE BALTIŠKAS TEOFANIJAS

Rimantas Balsys// Anotacija Šiame straipsnyje, remiantis XIII–XVIIa. rašytinių šaltinių ir XIX–XXa. tautosakos kūrinių (ypač sakmių) teikiama informacija, siekiama nustatyti, kokia ikikrikščioniškuoju laikotarpiu ir bent du šimtmečius po krikšto galėjo būti dievų ir žmonių akistata, ar apsireikšdavo kariams ir žemdirbiams dievai, kokie žinomi, įmanomi rekonstruoti tokio apsireiškimo būdai, laikas, vieta bei kitos aplinkybės.

0

Perkūno teta ir ugnies ženklas

rugpjūčio 13, 2014 Archyvai

Perkūno teta ir ugnies ženklas

GINAS ŽIEMYS// Praėjo keli šimtmečiai, kai buvo išleista knygelė „Apie žemaičių dievus“. Jos autorius – Jonas Lasickis, lenkas, protestantas, gyvenęs XVI a. antrojoje pusėje. Pirmiausia į akis krinta teksto nevientisumas: vienos žinios artimos istorinei tikrovei, o kitos sklidinos išmonės. Ypač naiviai atrodo žemaičių dievų sąrašas, kurį J. Lasickis buvo gavęs iš Jokūbo Laskausko, karališkojo matininko, […]

0

TARP EMOCIJOS IR RITUALO: BALTŲ KARO PAPROČIŲ PĖDSAKAIS (4)

balandžio 17, 2011 KARYBA, PASAULĖŽIŪRA

TARP EMOCIJOS IR RITUALO: BALTŲ KARO PAPROČIŲ PĖDSAKAIS (4)

Pradžia 20110414 DAIVA VAITKEVIČIENĖ * Tęsinys 3 Raudančios deivės Kai kalbame apie kontaktą su dievais, turime omenyje religinę ritualo prasmę ir jo mitologinį kontekstą. Mitologijoje labai svarbi analogija tarp dievų ir žmonių pasaulio, lemianti ritualo steigtį, – rituale ieškoma jo pirmtakų, steigėjų, nes dieviška steigtis įprasmina ritualą kaip religinį.