viršaitis
balandžio 22, 2011
KARYBA, PASAULĖŽIŪRA
Pradžia 20110414 DAIVA VAITKEVIČIENĖ * Tęsinys 6 Perkūno pyktis ir Velnio piktumas Visuotinai sutariama, kad lietuvių karo dievas buvęs Perkūnas; kaip karo dievas jis atitinka indoeuropiečių religijos kanonus pagal Georges’o Dumézilio teoriją: tai stiprus, galingas dievas, jo veiksmai grindžiami didele fizine jėga. Gintaro Beresnevičiaus teigimu, „Perkūnas XIII–XIV a. turėjo būti visų pirma karių dievas <…>, […]
viršaitis
balandžio 21, 2011
KARYBA, PASAULĖŽIŪRA
Pradžia 20110414 DAIVA VAITKEVIČIENĖ * Tęsinys 5 Dieviškas pyktis ir varpų skambesys Į mūšį telkiančio instrumento ar žvanginamų ginklų garsas buvo suvokiamas kaip Dievo ar karo dievo balsas. Tai rodo Henriko Latvio pateikta „pagoniška“ Rygos varpo interpretacija:
viršaitis
balandžio 18, 2011
KARYBA, PASAULĖŽIŪRA
Pradžia 20110414 DAIVA VAITKEVIČIENĖ * Tęsinys 4 Pyktis Liūdesys vs džiaugsmas nėra vienintelės svarbios karo emocijos, nors kaip tik įtampa tarp liūdesio ir džiaugsmo polių yra karo kovų ašis. Tačiau pati karo varomoji jėga yra pyktis – jausmas, kylantis iš liūdesio bei skausmo ir virstantis saldžia keršto jėga, vedančia nuo liūdesio ir skausmo link piktdžiugos.
viršaitis
balandžio 14, 2011
KARYBA, PASAULĖŽIŪRA
DAIVA VAITKEVIČIENĖ * Yra daug ritualo tyrimo būdų. Šiame straipsnyje pasirinkta jausmų analizės perspektyva, kuri mažai taikyta nagrinėjant baltų religiją ir mitologiją. Religijose jausminė išraiška yra labai svarbi, skirtingi jausmai, kaip kad džiaugsmas, meilė, pyktis, liūdesys ir panašiai, sudaro religinės ideologijos jausminę skalę, kurioje atsiskleidžia religijos vertybinė sistema (plg. krikščioniškų jausmų spektrą tarp Dievo meilės […]