viršaitis
spalio 9, 2015
Akmenys, NAUJIENOS
Aleksandr’as Mešalkin’as\\ Aleksandras Jakovlič’ius Volnuhin’as, žinomas Tverės ir už jos regiono ribų kraštotyrininkas, steigėjas ir Kornilov ‘o giminės Riasnoje muziejaus saugotojas, neseniai pranešė mums: „Atvykite aptiktas išskirtinis Tverės regionui archeologinis radinys iš o, bus jums puiki medžiaga straipsniui!„
viršaitis
rugpjūčio 2, 2015
Akmenys, alkai
Daiva Zimblienė\\ Vilnietis menininkas Paulius Arlauskas savaitgaliais skuba į Ukmergės rajone Rizgonių kaime esančią iš tėvų paveldėtą sodybą ir bando įminti čia neseniai aptikto mistinio, iš amžių glūdumos išnirusio akmens paslaptis.
viršaitis
gegužės 21, 2014
Archyvai, Latvija, PASAULĖŽIŪRA, žygiai
Eglė Rastenytė// Nedideli, vidutinio dydžio ir tikri milžinai – pavieniui, grupelėmis, sužerti į upes ir pylimus – stovi Puokainių (Latvija) miško akmenys. Apie juos sklinda gandai, jog akmenys turintys nepaprastą energetinę galią – sugeba gydyti net tokias sunkias ligas kaip vėžys.
viršaitis
birželio 4, 2012
Kūrėjai ir kūryba
Ankstyvą pavasarį pensininkas Kęstutis Laukys stvėrė kastuvą ir ėmė skrosti velėną savo sodybos pakraštyje. Netrukus pasimatė, kad tai ne lysvės, o visai kas kita tveriama. Ant kupolo – piramidė Po kelių mėnesių K.Laukio kūrinys įgijo aiškesnius apmatus, bet nusakyti jo paskirtį gali tik pats autorius. Lauke prie sodybos, pasak šeimininko, buvo susiformavusi kupra. Žemė nederlinga, […]
viršaitis
balandžio 11, 2011
Archyvai, Paminklai, PASAULĖŽIŪRA
VYKINTAS VAITKEVIČIUS* Pabaiga. Pradžia 20110410 II. Yra pagrindo manyti, kad Šventaragio šventvietė Vilniuje buvo įkurta iki Gedimino valdymo pradžios 1316 m. (apie tai byloja ir mitiniai pasakojimai; taip manė A. J. Greimas, V. Toporovas). Šio straipsnio autoriaus kita proga iškelta hipotezė, kad Šventaragio religinė tradicija tai viena ankstyvosios Lietuvos valstybės religijos raiškų. Tradiciją kaip tik […]
viršaitis
balandžio 10, 2011
Archyvai, PASAULĖŽIŪRA
VYKINTAS VAITKEVIČIUS* Įvadas. Paskutinius kelis dešimtmečius senųjų (ikikrikščioniškųjų) Vilniaus šventviečių problematika daugiausia asocijavosi su architektu Sigitu Lasavicku ir jo veikla. Vienur tai buvo karšta ir beatodairiška meilės krašto istorijai išraiška, kitur nuomonė ar įžvalga, kurią ateityje dar vertėtų nuodugniai patikrinti.
viršaitis
kovo 31, 2011
Gamta, PASAULĖŽIŪRA
Pradžia 20110322 Akmuo kaip bendruomenės kultūros centro simbolis šventvietėse (alkvietėse), kaimo vietovėse ir lietuvių liaudies dainose (IV dalis) E g i d i j u s M A Ž I N T A S. Lietuvos žemės ūkio universitetas.
viršaitis
kovo 29, 2011
Gamta, PASAULĖŽIŪRA
Pradžia 20110322 Akmuo kaip bendruomenės kultūros centro simbolis šventvietėse (alkvietėse), kaimo vietovėse ir lietuvių liaudies dainose (III dalis)
viršaitis
kovo 27, 2011
PASAULĖŽIŪRA
Pradžia 20110322 Akmuo kaip bendruomenės kultūros centro simbolis šventvietėse (alkvietėse), kaimo vietovėse ir lietuvių liaudies dainose (II dalis)
viršaitis
kovo 22, 2011
PASAULĖŽIŪRA
Akmuo kaip bendruomenės kultūros centro simbolis šventvietėse (alkvietėse), kaimo vietovėse ir lietuvių liaudies dainose (I dalis) E g i d i j u s M A Ž I N T A S. Lietuvos žemės ūkio universitetas. Akmenų pasaulis lietuvių mitologijoje dar nėra ištyrinėtas. Jis turi daug paslapčių. Akmenų rinkimas savo sodyboms, puošimas jais sodų ir […]
viršaitis
gruodžio 18, 2010
PASAULĖŽIŪRA
Jonas TRINKŪNAS. Prūsai buvo įtakingiausias etnosas baltų pasaulyje, o Sembos pusiasalis tapo svarbiausiu visų baltų dvasiniu centru. Tai paskatino daugelį amžių trukusi gintaro prekyba bei ryšiai su svarbiausiais senovės pasaulio centrais. Istorikai, archeologai, kalbininkai iškelia daug koncepcijų ir bando nustatyti įvairialypes baltų, germanų bei slavų genčių sąveikas šiame regione. Galima neabejojant teigti – prūsų kultūra […]